剑湖渔舟赛

   1957年发现的剑川海门口遗址，距今已有3200年以上的历史。海门口遗址出土文物，属铜石并用时期文化，村落房屋为干栏建筑，已形成一个滨水的村落。遗址发现的器物，具有洱海地区新石器文化若干特征：无论石器或骨器，都磨得整齐精致；陶器开始出现轮制痕迹，主要以渔网坠为主；铜器中有斧、刀、凿装饰品和鱼钩，这些生产工具的改造，表明当年海门口农业、畜牧业和渔猎均已发展到一个相当的高度。

   几千年来剑湖边的渔民们，在剑湖上日出而作、日落而息，而剑湖给予渔民无限关怀的同时，渔民同样敬畏这片高原明珠，保护这片哺育自己的母亲湖。每逢五月端午，紧临剑湖海门口的沙沟尖村便迎来的一年一度的女子渔舟赛活动，祈福风调雨顺，渔民丰收。参赛的女子渔舟选手按传统双手捧着纸香，步行来到本主庙内。在庙里，村民们排成方队，在村里德高望重的老妈妈带领下，上高香祭拜，表达自己的虔诚之心，祈求平安幸福。然后结队而行行到湖边，焚香祭祀，希望赛事顺利，全家人身体健康，日子红红火火。

剑湖上空的天气，早上基本都是风平浪静，波澜不惊；而时至午后，由于太阳晒热了整个剑川坝，坝区热空气上升，四围山区的清凉空气下沉进入坝区，于是湖面起风。聪明的剑湖渔民世世代代生活于此，自然深谙此道。按照传统，打渔都安排在早上，最早清晨5、6点就有人出发打渔，到中午，渔民基本都已经收获满仓，结束了一天的湖面劳作。整个流程都争取在无风的环境中完成，所以由女子担任桨手并不会产生特别大的压力。

但也正是因为这个原因，在大自然和生产劳作中锻炼出来的白家女子，在民族运动会，与多数由职业运动员组成的友队竞技中，不落下风，接连取得好成绩。由于外出参与赛事，也为传统渔舟赛带来了标准10人制小龙舟和22人制大龙舟的比赛。